阿們, 阿們！

但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人－我主耶穌從死裏復活的上帝，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。願恩惠常與你們眾人同在。阿們！（希伯來書 13:20–25）

信心能帶領我們度過苦難。苦難也可以堅固我們的信心。其結果就是彼此關懷，如希伯來書的作者在結尾所顯明的。正如聖經所記載：

如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。（哥林多前書 13:13）

因為上帝就是愛，正如聖經所記載：

親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從上帝來的。凡有愛心的，都是由上帝而生，並且認識上帝。沒有愛心的，就不認識上帝，因為上帝就是愛。上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，上帝既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過上帝，我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。（約翰一書 4:7–12）

信心是從上帝來的。然而，上帝賜給我們信心，不只是要我們忍受苦難，更是要我們在彼此之間分享祂的愛。信心是根基；當苦難成為催化時，信心就需要被擴展為上帝的愛。沒有愛，信心不能成就上帝的旨意，正如聖經所說：

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。（哥林多前書 13:1–3）

沒有愛，信心就算不得什麼。聖經沒有明確指出希伯來書的作者是誰，因此有一些推測，例如使徒保羅、巴拿巴、亞波羅、路加等。雖然希伯來書的作者強調信心，但在結尾仍然顯出對基督身體的同樣熱情，不論是整體或特定群體。他也請求代禱，使他能更快與他們團聚，正如新約其他作者所表達的一樣。因為他們都具有相同的特質：不僅對上帝的話語有堅定的信心，也對基督的身體充滿熱情。難怪我們會覺得作者可能是我們所熟悉的新約聖徒之一。

在聖經中，上帝對以色列人的計畫如下：

「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書 29:10–11）

今天，上帝對我們也有同樣的計畫。若我們明白並順服祂的旨意，我們將得著更高的榮耀，如下所記：

我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。（羅馬書 8:28–30）

我們的信心將不再局限於世界，而是與基督一同被提升到天上，如下所記：

既是這樣，還有甚麼說的呢？上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能控告上帝所揀選的人呢？有上帝稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。（羅馬書 8:31–34）

與基督同在的信心將帶領我們走向最終的勝利，如下所記：

然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。（羅馬書 8:37–39）

以馬內利。阿們, 阿們！